Az etióp Biblia, amely az ősi délsémi ge'ez nyelven íródott, a világ egyik legrégebbi és legteljesebb Bibliája. Több kulcsfontosságú aspektusban is különbözik a többi keresztény Bibliától, elsősorban a szent szövegek szélesebb kánonja miatt, amely számos olyan könyvet tartalmaz, amelyek nem találhatók meg aprotestáns vagy akár a tágabb római katolikus összeállításokban. Az etióp Biblia gyökerei a Septuagintára vezethetők vissza, a héber Biblia görög fordítására, amelyet Kr. e. 300 és 200 között készítettek el. A Biblia egyik legfontosabb fordításának tekintik, mivel közel 800 évvel megelőzi a King James Versiont (KJV). A Septuagintát forrásszövegként használták az etióp Biblia fordításához, és az etióp Biblia számos könyve megegyezik a Septuagintában található könyvekkel. Az etióp Biblia azonban további, a Septuagintában nem található könyveket is tartalmaz, amelyeket pszeudoepigráf/apokrif könyveknek tekintenek, mint például az 1 Énok, 2 Énok, Jubileumok, 2 Ezdrás (Ezra Szutu’el), 4 Báruk és 1 Kelemen. Ezenkívül az etióp ortodox egyházra egyedülállóak a Meqabyan I-III. könyvei (nem összetévesztendő az 1-4 Makkabeusokkal). A Meqabyan szerző általi fordítása ijár nyelvről (egy liturgikus kifejezés, amelyet időnként a rastafari dialektikus kifejezésekre használnak) angolra gondos figyelmet igényel mind a nyelvi részletekre, mind az eredeti jelentések és konnotációk megőrzésére, biztosítva, hogy a szent szövegek stílusa és tartalma is tiszteletben maradjon. A következő könyveket ismeri el deuterokanonikusnak a római katolikus, a görög és az orosz ortodox egyház: Tóbit, Judit, Eszter a görög Septuagintából, Salamon bölcsessége, Prédikátor könyve (más néven Jézus, Sirák fia bölcsessége), Báruk, A három gyermek éneke, Zsuzsanna, és Bél és a sárkány, 1 Makkabeusok, 2 Makkabeusok. Ami Jeremiás levelét illeti, az a Báruk 6. fejezetében szerepel. A következő könyveket ismeri el deuterokanonikusnak a görög és az orosz ortodox egyház, de nem a római katolikus egyház: 1 Ezdrás (Ezsdrás Kali), Manassze imája, 151. zsoltár és 3 Makkabeusok. A görög Septuaginta függeléke 4 Makkabeust tartalmaz, amelyeket pszeudoepigráfiainak tekintenek. Történelmi értéke miatt szerepel. Az etióp ortodox Tewahedo egyház kánonja jelentősen nagyobb, mint a protestáns Biblia 66 könyve, a protokanonikus változat. Az eltérés nagyrészt abból fakad, hogy a Deuterokanon, az Apokrif és a Pszeudopigráfok címkéi alá sorolt különféle szövegeket tartalmaz. Ezek a szövegek további betekintést és narratívákat kínálnak, amelyeket az etióp hagyományban kanonikusnak tekintenek, de másutt nem kanonikusnak vagy apokrifnek. Kezdetben teremtette Isten az eget és a földet. 2 A föld üres és üres volt, sötétség volt a mélység színén, és Isten Lelke lebegett a vizek felett. 3 Isten ezt mondta: „Legyen világosság!”, és lett világosság. 4 Isten látta a világosságot, és látta, hogy jó. Isten elválasztotta a világosságot a sötétségtől. 5 Isten a világosságot nappalnak nevezte, a sötétséget pedig éjszakának. És lett este, és lett reggel, az „első nap”. 6 Isten ezt mondta: „Legyen kiterjedés a vizek között, és az válassza el a vizeket a vizektől!” 7 Isten megalkotta a kiterjedést, és elválasztotta a kiterjedés alatti vizeket a kiterjedés feletti vizektől. És úgy lett. 8 Isten a kiterjedést égnek nevezte. És lett este, és lett reggel, második nap. 9 Isten ezt mondta: „Gyűljenek össze az ég alatti vizek egy helyre, hogy megjelenjen a szárazföld!” És úgy lett. 10 Isten a szárazföldet földnek nevezte, a vizek egybegyűlt helyét pedig tengereknek. Látta Isten, hogy ez jó. 11 Isten ezt mondta: „Heressen a föld füvet, maghozó növényeket és gyümölcstermő fákat fajuk szerint, amelyek magjukban vannak a földön!” És úgy is lett. 12 A föld füvet, maghozó növényeket fajuk szerint, és gyümölcstermő fákat fajuk szerint, amelyek magjukban vannak. És látta Isten, hogy ez jó. 13 És lett este, és lett reggel, harmadik nap. 14 Isten ezt mondta: „Legyenek világító testek az ég mennyezetén, hogy elválasszák a nappalt az éjszakától, és legyenek jelek az ünnepek, a napok és az évek meghatározásához. 15 Világítsanak az ég mennyezetén, hogy világítsanak a földre!” És úgy is lett. 16 Isten megalkotta a két nagy világító testet: a nagyobbik világító testet, hogy uralkodjon nappal, és a kisebbik világító testet, hogy uralkodjon éjszakán. A csillagokat is megalkotta. 17 Isten elhelyezte őket az ég mennyezetére, hogy világítsanak a földre, 18 és uralkodjanak a nappalon és az éjszakán, és elválasztsák a világosságot a sötétségtől. Isten látta, hogy ez jó. 19 És lett este, és lett reggel, negyedik nap. 20 Isten ezt mondta: „Dússzanak a vizek élőlényektől, és madarak repdessenek a föld felett, az ég szélesén!” 21 Isten megteremtette a nagy tengeri állatokat és mindenféle élőlényt, amely mozog és pezseg a vizekben, fajuk szerint, és mindenféle szárnyas madarat fajuk szerint. Isten látta, hogy ez jó. 22 Isten megáldotta őket, mondván: „Legyetek termékenyek, szaporodjatok, és töltsétek be a tengerek vizét, és a madarak szaporodjanak a földön!” 23 És lett este, és lett reggel, ötödik nap. 24 Isten ezt mondta: „Hozzon a föld élőlényeket fajuk szerint!” A lényeg Az etióp Biblia (a 81 könyves "Tewahedo" kánon) a legrégebbi és legteljesebb Biblia, amely sokkal több könyvet tartalmaz (81-et), mint a nyugati (66-73 könyves) változatok. A legnagyobb különbség, hogy a géez nyelven íródott kánon része Énok könyve, a Jubileumok könyve, valamint további makkabeusi könyvek, melyek máshol apokrifnak számítanak. Fő különbségek az etióp Biblia és a nyugati Biblia között: Kánon terjedelme: A nyugati (protestáns) Biblia 66, a katolikus 73 könyvvel szemben az etióp Biblia 81 könyvet tartalmaz, melyet az Etióp Ortodox Tewahedo Egyház használ. Énok könyve: Az etióp kánon tartalmazza Énok és a Jubileumok könyvét, melyeket az etióp hagyomány az Ószövetség szerves részeként kezel. Nyelv és kor: A biblia géez nyelven íródott, és a szöveghagyomány sokkal régebbi (kb. 800 évvel korábbi), mint a King James-féle vagy más modern fordítások. Makkabeusi könyvek: Az Etióp Makkabeusok könyvei eltérnek a katolikus vagy ortodox kánonban találhatóktól, külön etióp hagyományt képviselnek. Az etióp Biblia 81 könyve két részre oszlik: a Kesate Birhan (Ó- és Újszövetség) és a Tsinitsa (szertartási könyvek).....
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése