Közművelődés, kultúra, oktatás, könyvtár, pedagógia, műszaki informatika, számítástechnika
2026. január 31., szombat
Térkép az aszteroida becsapódásokról
Szondák az univerzumban
Hányan haltak meg űrhajózásban
A Hungaria E-típusú kisbolygók család tagjai
A naprendszer bolygóinak anyaga
Ház a Vártanyán
Istennnek hála, közel fél évszada gyűjtöm ükapáink, dédapáink, nagapáink emlékezéseit, az utókor számára. Fontosak a néphagyományaink, mert aki nem ismeri a múltját, nem értheti a jelent és nem lesz jövője sem. A hagyományon az elődeinktől reánk maradt bölcs tapasztalatokat és szellemi javakat értjük, ami népibölcsesség erkölcsi hagyaték, őseink öröksége fiainak. Írni olvasni aligha tudtak, így a hagyomány nemzedékeken át szájról-szájra terjed. A nagyapák elmesélték az unokáknak a tűz mellett amiket tapasztaltak. Az élet iskolája példákon keresztül fájdalmasan tanította meg nekik mit hogyan kell ésszerüen elvégezni. Hiszem hogy Isten azért adta nekem a tálentumot, hogy az emberiséget szolgáljam. Aligha tudtam volna szebben megköszönni Istennek azt a hatalmas tudást amit ajándékba kaptam tőle, mint hogy átmentem a Rétközi emberek bölcsességeit unokáinknak. Becsüljétek meg ezt a tudást, mert sok száz emberöltő bölcsessége rejtőzik benne. A népszokások ezáltal tovább élhetnek, megőrizve a rétközi emberek bölcsességét és a tájszólás megmentésével a nemzeti összetartozást erősíthetjük meg gyermekeinkben. Ne feledjétel el soha, honnan indultatok, a közös anyanyelv, nemzetmegtartó szerepe, a közös történelem, és a közös hagyományok kovácsolnak bennünket egy nemzetté, ez a kultúrkincs időtlen idők óta halmozódik. Népünk az ősi növényeket gyűjtögető, majd termesztő, később állatokat legeltető, nomád és zsákmányoló pákász-halász-vadász életformájukat mind a mai napig megőrizték és művelték a Rétközben. Az alkalmi nádkunyhókból lettek paticsházak, a legelőkből lettek kertek, a legelő állatokból háziállatok. Mint ahogy a fehérnépből feleség, a gyerekekből család, a pogányból keresztény. Életem során többezer könyvet olvastam el, azért hogy infotmáció éhségemet csillapítsam. Ez évente kb 50 könyvet jelent. Talán kellet is ahhoz, hogy képes legyek megfelelni ama hatalmas kihívásnak, hogy feldolgozzam, a Demecseri emberek múltját, megmentsem az utókornak ennek az ősi honfoglalás korabeli falunak az élőszóban elmondott emlékekeket. Mink szegények vótunk. A ház abbul vót amit tanáltunk a
környéken ,oszt ami ingyen vót, sár, nád, góré, vessző, fa, még a tehénszart is
megszáritottuk fűtésre használtuk. A plafon csak be vót deszkázva, látszott a gerenda, később mán stukatornádat szegeltünk rá oszt bevakoltuk. A
kerités vesszőbül vót fonva, a sövény- vagy paticsfalú ház sárral vót
tapasztva. A ház a fődbe vót sülyesztve 30-40 cmre. Gerendák vótak a sarkokba
állítva, közzé vastag azsagok vótak, ahhoz fontuk a vesszőfalat. A mereglyefal
abban különbözött a paticstól, hogy a sövényfonás helyett vékonyabb azsag vót
8–10 cm-re osztán azokat verték be szalmával kevert, vagy törekes sárral. A
sövényfal mellett a szalmás sárból való rakott fal vót. Aaaa jó vót a, télen
meleg, nyáron hűvös vót. Később mán vályogot is vetettünk, de előtte csak a
vertfal vót. Ótán mán csak a cigánok vetették a vályogot a faluvégin a Miskóciék háza megett, a házhelyen a várfele vót a vályogvető gödör. Nyáron a
padlásnélküli istállóban a jószággal egy légtérbe, szalmán aludtak a férfiak
nem a házba, akinek vót gubája az azt leteritette, akinek nem vót az sásbul
csinált magának vackot a szalmára oszt ott aludt, a fehérnép, a lyányok meg az asszonok meg a házba. Télen beszorultak az
emberek a házba, a kemencébe minde megégett., a venyige is a góré is meg a
tengeri csutka is, meg a száraz tehéntrágya is. Nekünk vót gémeskút, szilvaaszaló,
tengerikas, füstölő, budi, eperfa, diófa, tyukgóré, disznóól, istálló, dohán
száritó, szin az udvaron. Az aszaló is sárbul vót, méter magas,
Mennyi életbölcsesség bújik meg a Rétközi parasztember fejében. Gyakran a mindennapi tapasztalatból fakadó, gyakorlatias tanácsokban testesülnek meg, amelyek a földműveléshez, időjáráshoz és emberi kapcsolatokhoz kötődnek. Ezeket a bölcsességeket főként szájhagyomány útján adták tovább, utódaiknak. Az időjárás-előrejelzés : "Ha a köd száll, a tél nem jár" – a ködös reggelek enyhe telet jeleznek a rétközi parasztnak, akiknek megélhetése a Tisza árterületeitől függ, vagy a földművelés : " Aki korán vet, árván él" – a korai munka meghozza a jólétet, hangsúlyozva a kemény, időben munkát a termékeny, de kiszámíthatatlan réti talajon, vagy az állattartás : A sertések mocsaras legeltetéséről szóló hagyományokból fakad: "Disznó a lápban, gazda a házban" – a természet adta táplálék (gyökerek, csigák) biztosítja a jószágok erejét. Mifelénk azt mondják a régi öregek,"A víz ad, a víz elvesz", utalva az áradások kettős természetére, vagy a vadászatra is vannak ilyen adomák amik bölcsességgé nemesedtek: " Aki csendben jár, zsákmányt fog"
A Rétközi paraszti megfigyelések az időjárásra a magyar népi hagyományokban generációkon átívelő, gyakorlatias időjárás-előrejelzési szokásokat foglalnak magukban, melyek ünnepekhez, névnapokhoz vagy természeti jelenségekhez kötődnek. Ezek a gazdák alakították ki a megfigyeléseik alapján, hogy jobban tudja időzíteni Demecserben a mezőgazdasági munkákat.
•Vízkereszt (január 6.) : Ha megcsordul az eresz, hamarosan vége a télnek, jó termést ígér.
•Márton-nap (november 11.) : Ha esik, lucskos tél jön; ha havas, sok farkasjárás várható.
•Medárd-nap (június 8.) : Ha ezen a napon esik, 40 napig tartó csapadékos idő várható.
•Gyertyaszentelő (február 2.) : Ha napsütéses, a medve árnyékát látva tovább tart a tél; ha hóesés, korán vége a hidegnek.
Vagy a megfigyelések ezek a bölcsességek gyakran állatok viselkedésén (pl. pacsirtarepülés), növények állapotán (pl. tyúkhúr nyílása esőt jelez) vagy optikai jelenségeken (pl. felhők mozgása, hajnali pára) alapulnak, amelyek rövid előrehaladottságokat adnak. A paraszti ész ma is releváns, bár a klímaváltozást némileg befolyásolhatja pontosságukat. Írástudatlan nomád nép volt a magyar 1270 előtt, így nem volt minek fennmaradni a honfoglalás korából, ami nem jelenti azt, hogy Demecser ne lenne honfoglaláskori település. A régi történetek mesék, regék, főként a Rétköz mocsaras vidékéhez, árvízekhez és népi legendákhoz kötődnek. Ezeket a történeteket gyakran szóban adták tovább, megszólalva a helyi túlélési módokat és történelmi eseményeket. Demecser először 1261–1267 körül tűnt fel oklevelekben Kendemecser néven, Karászi Sándor birtoka volt a Kékkel határos területen. A tatárjárás idején (1241–1242) a lakosság a lápok szigeteire, földvárakba menekült a pusztítás előtt, állataikat titkos járatokon mentették. A 14. század elején királyi adományként Gut-Keled testvérpárnak ítélték a birtokot. Mivel jelentős lélekszámú volt a falu, bizonyossággal állítható hogy honfoglaláskori a település. Ezt támasztják alá az ősi legendák és mondák, amik a régi demecseri földvárhoz (Leányvár vagy Tündérvár) kötődik a Kacsavár legendája: egy úr a török elől menekülve vakíttatta meg szolgáját, hogy titokban tartsa a szigetvár helyét, de az túlélte. A Tisza árvizei miatt a település kiemelkedő dombokra épült, nyáron szénabálák lebegtek a vízen. Bujdosók, betyárok is itt kerestek menedéket a mocsarakban. Akkoriban a Demecseriek halászattal, rákgyűjtéssel, nadály- és teknősbéka-vadászattal, madártojás-szedéssel foglalkozott, mivel a mocsaras területen csak volt a szántóföld. Nádat tetőfedésre, tüzelésre, sást és gyékényt kosárfonásra, szőlőkötözésre használtak; csónakkal közlekedtek a falvak között. A 18–19. században zsidó közösség is élt itt, 1848-ra 92-en, akik kereskedők, iparosok voltak. A 17. században több nemzetség (Lónyay, Barkóczy, Jósa stb.) osztozott a birtokon, gyakran zálogként vagy ítélettel. A jobbágyfelszabadítás idején (1848) 839 lakos volt, szántó 244 hold, a többi rét és halászhely. Később kisebb családok (Pazonyi, Vay) szereztek birtokokat.
2026. január 30., péntek
Mire használjuk a mesterséges intelligenciát?
Jön a Nipah vírus
2026. január 29., csütörtök
Obszervatóriumok
2026. január 28., szerda
A Bose–Einstein-kondenzáció lényege
2026. január 25., vasárnap
Igazság vagy konteó?
Az emberiség axiómái
2026. január 24., szombat
Nem létező magyar vizsgálati dossziékból
Jelentős Esetek
•1947, Budapest : Ezüstös, villogó gömböket látták az égen
nagy sebességgel repülni; az amerikai Project Blue Book aktáiban szerepel
megoldatlanul.hellomagyar+ 1
•1956, Oroszlány : Három tompán kivilágított tárgy forgott
egymás körül nyugatról keletre, hang és fénycsík nélkül.24+ 1
•1968-1969, Taszár : Opálos ködös tárgy jelent meg a
repülőtéren, MIG-21-eseket riasztottak, majd eltűnt a radar előtt.24
2024-ben Kecskeméten, Tiszaföldváron és Pázmányon észlelk
UFO-kat, míg 2024 novemberében videón rögzítettek furcsa égi jelenséget.
Székesfehérvár, Taszár és Kaposvár környéke ismert "forró pontként"
gyakori észlelések miatt. magyar ufó-aktákMiskolci László 1969-ben Taszáron, ahol egy kifutó feletti
objektum miatt 16 MiG-21-es vadászgépet vetettek be rakétákkal, szovjet gépek
is közelítettek. Más esetekben pilóták személyesen látták a tárgyakat,
radarrendszerek követték őket Csehszlovákia vagy Lengyelország felé. Miskolci
László 2019–2020-ban szerezte meg ezeket az aktákat tudományos támogatással,
amelyek katonai repterek feletti UFO-król és Keviczky Kálmán UFO-kutató
tevékenységéről szólnak. A honvédség korábban tagadta az akták létezését, de
levéltári kérelmek nyomán részben nyilvánosságra kerültek. A nemzetközi
gyakorlatban is rendkívül ritka, hogy a kutatók olyan esettel kerüljenek
kapcsolatba, mint az alábbi történet, amelyben a különböző típusú találkozások
szinte valamennyi jellemzője megtalálható – az UFO-észleléstől az idegen
lényeken át az elveszett időig, sőt, a nyomtalan eltűnésig –, és amelynek során
egy szemtanú arról számol be, hogy látta a földönkívülieket, amint éppen
eltérítenek valakit, majd ezt követően ő is különös eseményeket élt át.
Amint a fenti összesítésből jól látható, számunkra a február
26-28-i események lehetnek a leginkább mérvadóak. Ezek az esetek állnak a
legközelebb az általunk keresett március 1-jei dátumhoz. Nem szabad figyelmen
kívül hagynunk azt a tényt sem, hogy a kiválasztott öt eset mindegyikében
szerepel UFO-észlelés, fényekről szóló beszámoló, és érdekes módon két olyan
eset is, amelyeknél második típusú találkozásra került sor, vagyis az
UFO-esetnek mérhető fizikai hatásai, anyagvizsgálatra alkalmas nyomai voltak.
Mind a két esetet a Magyar UFO Kutatási Központ tagjai vizsgálták ki. Február 26-án este Domaházán figyeltek meg egy vörös
fényoszlopból aláereszkedő, a hegyre leszálló, majd onnan felemelkedő és
nyugatra száguldó UFO-t. A vörös fényoszlopot több egymást követő napon is
megfigyelték, és erről, illetve a leszállásról – amelyet személyesen
vizsgáltunk ki – egy hónappal később publikációban is részletesen beszámoltunk.
A domaházi eset után, egy órával később egy hasonló UFO-t láttak Győr–Kismegyer
egyik falusi házából. Ezt az esetet a RYUFOR helyi tagja, a Győri Hírlap
munkatársa vizsgálta ki elsőként, majd később több hazai kutató is részt vett
az események elemzésében és publikálásában. Az UFO ezt követően valószínűleg továbbszállt dél felé, és
fél órával később már vörös gömbként észlelték a Tamási és Iregszemcse között
menetrend szerint közlekedő buszról. Ezt követően az UFO eltűnt egy teljes
napra valahol Tamási és Balatonvilágos között. Talán leszállt a Balaton partján
vagy eltűnt a Balatonban?... Csupán annyi bizonyos, hogy másnap
Balatonvilágoson figyeltek meg egy újabb ismeretlen objektumot, és legközelebb
másfél órával a balatonvilágosi észlelés után Kondoroson történt újabb
észlelés, amelyhez még parajelenség is társult. Ha feltételezzük, hogy az
összes helyen ugyanazt az objektumot figyelték meg, és hogy az UFO Kondorosról
északi irányba, Domaháza felé haladt, úgy nem zárható ki, hogy egy nappal
később, február 29-én éjjel ismételten leszállt. Ezúttal viszont az autópálya
mellett, Gyöngyös határában. Ezúttal viszont az autópálya mellett, Gyöngyös
határában. Itt történt a Skoda vezetőjének eltűnése és Orosz István esete. Bár sokak számára meglepő és talán még tudománytalan is
lehet, hogy a földrajzilag ennyire eltérő, jellegükben különböző esetek között
párhuzamot vélünk felfedezni, de erre minden okunk megvan. Ugyanis a domaházi
UFO-leszállás során gyűjtött minták és az onnan közel 250 kilométerre fekvő
Kismegyerről származó anyagminták elemzése meglepően nagy hasonlóságot
mutatott. Mi több, erre az azonosságra a minták elemzésében közreműködő
debreceni HUFON akkori vezetője külön is felhívta a figyelmünket, így az esetek
közötti összefüggés lehetőségét nem zárhatjuk ki. Már csak azért sem, mert a domaházi, kismegyeri,
iregszemcsei, balatonvilágosi és kondorosi esetek mindegyikében külön is
szerepel a fényekről szóló jelzés, s mivel Orosz István beszámolójában ez
szintén domináló tényező, nem lennénk meglepve, ha ez az eltérítés része lenne
egy olyan UFO-aktivitásnak, amelynek során egy vagy több UFO 1992. február 26.
és március 1. között szisztematikus és szabályos felfedezőkörutat tett
hazánkban. Ennek során többször is leszállt az ország északkeleti,
északnyugati, nyugati és keleti térségeiben. Nem minden alkalommal sikerült
megfigyelni ezt az UFO-t vagy UFO-kat, de érdemes ezt a hipotézist megvizsgálni
az említett esetek földrajzi eloszlása szempontjából is. Amint az az első pillanatban kiderül, a fenti települések
földrajzi eloszlása szinte teljesen szabályosnak mondható. Ha a településeket
egy térképen az észlelések sorrendjében egyetlen vonallal összekötjük, akkor
egy szabályos trapézt kapunk, amelynek jobb felső sarkában található Domaháza,
bal felső sarkában Győr–Kismegyer, bal alsó sarkában Balatonvilágos, majd
lejjebb Tamási és Iregszemcse, és végül a jobb alsó sarkában Kondoros.
Figyelemre méltó az is, hogy a Domaháza–Győr egyenes megközelítőleg párhuzamos
a Tamási–Kondoros egyenessel, és még légvonalban is szinte azonos a távolság.
Ugyanígy megközelítő párhuzamot mutatnak a Győr–Tamási és a Kondoros–Domaháza
egyenesek, de itt a távolság esetében mintegy 10-15 százalékos eltérés
tapasztalható. Érdekes viszont, hogy a Győr–Tamási egyenes mentén található
Iregszemcse és Balatonvilágos is. És vajon mi található a Domaháza–Kondoros
egyenes mentén?... Ez az egyenes pontosan metszi azt az alig negyven
kilométeres útszakaszt, amely Gyöngyöst összeköti Besenyőtelekkel – vagyis azt
a területet, ahol Orosz István esete, a fehér skodás elrablása történt!




